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          沈約「宋書卷九十七列傳」部分譯文

          師子國,即今天的斯里蘭卡,元嘉五年(428),國王剎利摩訶南上表說:“我恭敬地啟明大宋英明皇帝,雖然我們被山海所隔,但常常交流音信。我虔誠地擁戴陛下,陛下道德崇高,覆天蓋地,英明照映日月,四海之外,無國不服,方外各國國王,無不派使者貢獻,以

          部分譯文

            師子國,即今天的斯里蘭卡,元嘉五年(428),國王剎利摩訶南上表說:

            “我恭敬地啟明大宋英明皇帝,雖然我們被山海所隔,但常常交流音信。我虔誠地擁戴陛下,陛下道德崇高,覆天蓋地,英明照映日月,四海之外,無國不服,方外各國國王,無不派使者貢獻,以表示他們歸順崇敬之心,或者渡海三年,或者在陸地上走幾千里,畏懼皇上神威,心懷皇上恩惠,無論哪里,都來朝拜。從我先王以來,只以修養道德為目的,不施行刑罰卻達到治理人的局面。遵循三寶,用道德治理天下,以養育天下百姓為宗旨,別人的快樂,好比是自己的快樂,我們想和宋國天子共同宏揚正義,以度過人世間的艱難。所以托付四個道人、二個白衣人送象牙雕成的神像作為信物。使者返回,希望得到皇上的指示?!?/p>

            到十二年(436),又派人貢獻國產。

            天竺迦毗黎國,元嘉五年(428),國王月愛派使者上表:

            據人傳說:“你們國家,在大海旁邊,長江流域,山川險固,所有美妙的東西都具備,莊嚴肅穆,清靜無為,好比經過佛神教化過一般。宮殿雄偉,街道平坦,人民到處都是,一片歡樂景象。圣明的國王出游的話,四海百姓都隨同前往,圣明而仁愛,興務利民,萬國景仰,國家的富裕像大海一樣,無所不有。國內人民,奉承皇帝遵循正義,大王仁明神圣,用道教育人民,給人民施恩,一點兒也不求回報?;实坌摒B,清凈戒律,一般人修行遠遠不如,無比神妙的法船,普濟群生,眾官百姓,歡樂無怨,天神保佑,百靈護衛,魔鬼馴服,無不歸順?;实鄱饲f嚴肅,如剛出來的太陽,仁恩普降,好比天上的云彩,圣賢代代相繼,如日月行天江河行地,對于真理,體會最為深刻。

            我們居住的地方,叫迦毗河,東與大海相連,我們的城市的四周,都用紫紺石做成,首羅天神保護,使我們國家的人民安寧。歷代國王相繼從未斷絕過。我國人民,都是全心修善,各小附屬國真誠歸順,都遵守法道,各寺內的佛神雕像,都是用七種寶物鑿成的。各種妙物都具備,像先王們做出來的模樣。我自己很守規矩,從不違犯規矩。我的名字叫月愛,屬于棄世王的兒子。

            我希望大皇帝陛下身體健康,各位大臣們都安寧幸福。今天我把我國的人民、山川和珍寶,一切的一切,包括我的身體的每一個部分都獻給大王。但是我們相隔千山萬水,無法到貴國朝拜,但對陛下崇拜到極點,派使者前來通信,正使叫天魔悉達,副使叫尼礐達,這兩個人一貫忠誠善良,所以現在派他們上表投誠。大皇帝如果有什么需要的話,我們這里的珍奇異寶,全部都應該承送給你,我們的國土也是皇帝的國土;皇帝治國的方法、治民的法律,我們都將全部遵循。我希望我們兩國使者往來不絕。我們的使者回來時,請皇帝也派一個使者前來,宣布皇帝的命令,要求我們做的事都告訴我們,我們真誠的希望不會遭至破滅,這便是我說的,愿皇上加以考慮?!?/p>

            天竺國使者奉獻金鋼指環、摩勒金環等寶貝,紅白鸚鵡一樣一只。太宗泰始二年(466),又派人貢獻,明帝讓天竺兩個使者竺扶大和竺阿彌都當建威將軍。     百濟國,本來和高麗國都在遼東以東一千多里,以后高麗國占領遼東,百濟國占領遼西,百濟國的都城叫做晉平郡晉平縣。

            義熙十二年(416),朝廷以百濟王余映當使持節,都督百濟諸軍事、鎮東將軍、百濟王。高祖稱帝,余映晉號鎮東大將軍。少帝景平二年(424),余映派長史張威到建康貢獻。元嘉二年(425),太祖下詔書說:“皇帝問使持節、都督百濟諸軍事、鎮軍大將軍、百濟王,歷代都忠誠順從。渡過大海忠誠歸順,努力維持先人大業,道義昭著,心懷赤誠。渡過驪水,貢獻珠寶,所以能承擔先人事業,維持我們東方的秩序,你兢兢業業,不要辜負前人的重托?,F在派使者閭丘恩子、副使丁敬子等宣傳詔書以表達我的心意?!边@之后,百濟國每年派使者上表,貢獻國產。七年(430),百濟王余毗繼續貢獻,宋朝將余映的爵位一同授給他。二十七年(450),余毗上書貢獻寶物,私下任命馮野夫為西河太守,上表請求《易林》、《式占》、腰箭,太祖都給了他們,余毗死去,兒子余慶繼位。世祖大明元年(457),派使者請求其余職務,詔書同意了。二年(458),余慶派使者上表說:“我國歷代,特別受到大宋王國的大恩,文武輔臣,代代享有朝廷爵位。代理冠軍將軍右賢王余紀等十一人,忠正勤勞應該擢拔,希望給予同情,同時賜予有關物資?!比砸源砉谲妼④娪屹t王余紀為冠軍將軍。以代理征虜將軍左賢王余昆、代理征虜將軍余暈都當征虜將軍。以代理輔國將軍余都、余磖都當輔國將軍。以代理龍驤將軍沐衿、余爵都當龍驤將軍。以代理寧朔將軍余流、糜貴當寧朔將軍。以代理建武將軍余西。余婁都當建武將軍。太宗泰始七年(471),百濟國又派使者貢獻土產。

            倭國在高麗東南方的大海之中。代代都規規矩矩地向中國貢獻。高祖永初二年(421),下詔書說:“倭王讠贊在萬里之外,恭敬地貢獻,遠方人的忠誠就應該表彰,可以賜給他們物質,除授他官職?!碧嬖稳?426),倭王讠贊又派司馬曹達上表貢獻國產。倭王讠贊去世,弟弟倭珍繼位,派使者貢獻。他自稱使持節、都督倭、百濟、新羅、任那、秦韓、慕韓六國諸軍事、安東大將軍、倭國王。上表請求正式任命。詔書同意他當安東將軍、倭國王。倭珍又請求任命倭隋等十三個平西、征虜、冠軍、輔國將軍的稱號,詔書同意了。二十年(443),倭國王倭濟派人奉獻,朝廷再次讓他當安東將軍、倭國王。二十八年,加官使持節、都督倭、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓六國諸軍事,安東將軍照舊。同時任命他們要求的二十三人將軍和郡太守的職務。倭濟去世,世子倭興派人貢獻。世祖大明六年(462),詔書說:“倭王世子倭興,代代忠誠,在海外作藩國國王,秉承我國教化安定國內,虔誠地上貢,剛剛繼承先人大業,應該授予爵位稱號??梢援敯矕|將軍,倭國王?!辟僚d去世,他弟弟倭武繼位,自稱使持節、都督倭、百濟、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓諸軍事、安東大將軍、倭國王。

            順帝升明二年(478),派人上表說:“我國偏僻遙遠,在外邊作藩護。從古代的祖先,親自披堅執銳,跋涉大山深澤,古人沒有安寧地居住過。向東征服毛人五十王國,向西降服多種小夷六十六國,北向時過大海平定九十五國。大道重啟,開疆拓土,年年沒有休息時間。我雖愚笨繼承先人事業,率領自己的部下,投身于皇上,路過百濟,整裝船艦,可是高句驪國大逆不道,竟想吞滅我們,不斷地搶掠我們的仆從,屠殺不停,總是使我們失去好機會。雖然說是上了路,但有時通有時不通。我的亡父非常憎恨敵人堵塞我們的道路,帶領著百萬將軍,無不義憤填膺,正想大規模地展開行動,突然父親兄長去世,使即將成功的事業,功虧一簣。我在守孝期間,不愿動武,所以休養兵馬,不能討伐?,F在我想整練兵馬,報父親兄長的怨仇,文武將臣效力于我,白刀在面前交叉,面不改色,不敗壞以前的功業。我私自假借開府儀同三司,其余的人都有些職務。以獎勵忠誠慷慨之士?!痹t書任命倭武為使持節、都督倭、新羅、百濟、任那、羅、秦韓、慕韓六國諸軍事、安東大將軍、倭王。

          宋書簡介

            《宋書》是一部記述南朝劉宋一代歷史的紀傳體史書。梁沈約撰﹐含本紀十卷﹑志三十卷﹑列傳六十卷﹐共一百卷。今本個別列傳有殘缺﹐少數列傳是后人用唐高峻《小史》﹑《南史》所補。八志原排在列傳之后﹐后人移于本紀﹑列傳之間﹐并把律歷志中律與歷兩部分分割開。 《宋書》收錄當時的詔令奏議﹑書札﹑文章等各種文獻較多﹐保存了原始史料﹐有利于后代的研究。該書篇幅大﹐一個重要原因是很注意為豪門士族立傳。

          宋書·卷九十七列傳原文

            夷蠻

            南夷、西南夷,大抵在交州之南及西南,居大海中洲上,相去或三五千里,遠 者二三萬里,乘舶舉帆,道里不可詳知。外國諸夷雖言里數,非定實也。

            南夷林邑國,高祖永初二年,林邑王范陽邁遣使貢獻,即加除授。太祖元嘉初, 侵暴日南、九德諸郡,交州刺史杜弘文建牙聚眾欲討之,聞有代,乃止。七年,陽 邁遣使自陳與交州不睦,求蒙恕宥。八年,又遣樓船百余寇九德,入四會浦口,交 州刺史阮彌之遣隊主相道生三千人赴討,攻區粟城不克,引還。林邑欲伐交州,借 兵于扶南王,扶南不從。十年,陽邁遣使上表獻方物,求領交州,詔答以道遠,不 許。十二、十五、十六、十八年,頻遣貢獻,而寇盜不已,所貢亦陋薄。

            太祖忿其違傲,二十三年,使龍驤將軍、交州刺史檀和之伐之,遣太尉府振武 將軍宗愨受和之節度。和之遣府司馬蕭景憲為前鋒,愨仍領景憲軍副。陽邁聞將見 討,遣使上表,求還所略日南民戶,奉獻國珍。太祖詔和之:“陽邁果有款誠,許 其歸順?!逼淠甓?,軍至硃梧戍,遣府戶曹參軍日南太守姜仲基、前部賊曹參軍 蟜弘民隨傳詔畢愿、高精奴等宣揚恩旨,陽邁執仲基、精奴等二十八人,遣弘民反 命,外言歸款,猜防愈嚴。景憲等乃進軍向區粟城,陽邁遣大帥范扶龍大戍區粟, 又遣水步軍徑至。景憲破其外救,盡銳致城。五月,克之,斬扶龍大首,獲金銀雜 物不可勝計。乘勝追討,即克林邑,陽邁父子并挺身奔逃,所獲珍異,皆是未名之 寶。上嘉將帥之功,詔曰:“林邑介恃遐險,久稽王誅。龍驤將軍、交州刺史檀和 之忠果到列,思略經濟,稟命致討,萬里推鋒,法命肅齊,文武畢力,潔己奉公, 以身率下,故能立勛海外,震服殊俗。宜加褒飾,參管近侍,可黃門侍郎,領越騎 校尉、行建武將軍。龍驤司馬蕭景憲協贊軍首,勤捷顯著,總勒前驅,克殄巢穴, 必能威服荒夷,撫懷民庶??沙止?、督交州、廣州之郁林、寧浦二郡諸軍事、建威 將軍、交州刺史。龍驤司馬童林之、九真太守傅蔚祖戰死,并贈給事中?!?/p>

            世祖孝建二年,林邑又遣長史范龍跋奉使貢獻,除龍跋揚武將軍。大明二年, 林邑王范神成又遣長史范流奉表獻金銀器及香布諸物。太宗泰豫元年,又遣使獻方 物。初,檀和之被征至豫章,值豫章民胡誕世等反,因討平之,并論林邑功,封云 杜縣子,食邑四百戶。和之,高平金鄉人,檀憑子也。太祖元嘉二十七年,自太子 左衛率為世祖鎮軍司馬、輔國將軍、彭城太守。元兇弒立,以為西中郎將、雍州刺 史。世祖入討,加輔國將軍,統豫州戍事,因出南奔。世祖即位,以為右衛將軍。 孝建二年,除輔國將軍、豫州刺史,不行,復為右衛,加散騎常侍。三年,出為南 兗州刺史,坐酣飲黷貨,迎獄中女子入內,免官禁錮。其年卒,追贈左將軍。謚曰 襄子。

            廣州諸山并俚、獠,種類繁熾,前后屢為侵暴,歷世患苦之。世祖大明中,合 浦大帥陳檀歸順,拜龍驤將軍。四年,檀表乞官軍征討未附,乃以檀為高興太守, 將軍如故。遣前硃提太守費沈、龍驤將軍武期率眾南伐,并通硃崖道,并無功,輒 殺檀而反,沈下獄死。

            扶南國,太祖元嘉十一、十二、十五年,國王持黎跋摩遣使奉獻。

            西南夷訶羅駝國,元嘉七年,遣使奉表曰:

            伏承圣主,信重三寶,興立塔寺,周滿國界。城郭莊嚴,清凈無穢,四衢交通, 廣博平坦。臺殿羅列,狀若眾山,莊嚴微妙,猶如天宮。圣王出時,四兵具足,導 從無數,以為守衛。都人士女,麗服光飾,市廛豐富,珍賄無量,王法清整,無相 侵奪。學徒游集,三乘競進,敷演正法,云布雨潤。四海流通,萬國交會,長江眇 漫,清凈深廣,有生咸資,莫能銷穢,陰陽調和,災厲不行。誰有斯美,大宋揚都, 圣王無倫,臨覆上國。有大慈悲,子育萬物,平等忍辱,怨親無二,濟乏周窮,無 所藏積,靡不照達,如日之明,無不受樂,猶如凈月。宰輔賢良,群臣貞潔,盡忠 奉主,心無異想。

            伏惟皇帝,是我真主。臣是訶羅駝國王,名曰堅鎧,今敬稽首圣王足下,惟愿 大王知我此心久矣,非適今也。山海阻遠,無緣自達,今故遣使,表此丹誠。所遣 二人,一名毗紉,一名婆田,今到天子足下。堅鎧微蔑,誰能知者,是故今遣二人, 表此微心,此情既果,雖死猶生。仰惟大國,籓守曠遠,我即邊方籓守之一。上國 臣民,普蒙慈澤,愿垂恩逮,等彼仆臣。臣國先時人眾殷盛,不為諸國所見陵迫, 今轉衰弱,鄰國競侵。伏愿圣王,遠垂覆護,并市易往反,不為禁閉。若見哀念, 愿時遣還,令此諸國,不見輕侮,亦令大王名聲普聞,扶危救弱,正是今日。今遣 二人,是臣同心,有所宣啟,誠實可信。愿敕廣州時遣舶還,不令所在有所陵奪。 愿自今以后,賜年年奉使。今奉微物,愿垂哀納。

            呵羅單國,治阇婆洲。元嘉七年,遣使獻金剛指钚、赤鸚鵡鳥、天竺國白壘古 貝、葉波國古貝等物。十年,呵羅單國王毗沙跋摩奉表曰:

            常勝天子陛下:諸佛世尊,常樂安隱,三達六通,為世間道,是名如來,應供 正覺,遺形舍利,造諸塔像,莊嚴國土,如須彌山,村邑聚落,次第羅匝,城郭館 宇,如忉利天宮,宮殿高廣,樓閣莊嚴,四兵具足,能伏怨敵,國土豐樂,無諸患 難。奉承先王,正法治化,人民良善,慶無不利,處雪山陰,雪水流注,百川洋溢, 八味清凈,周匝屈曲,順趣大海,一切眾生,咸得受用。于諸國土,殊勝第一,是 名震旦,大宋揚都,承嗣常勝大王之業,德合天心,仁廕四海,圣智周備,化無不 順,雖人是天,護世降生,功德寶藏,大悲救世,為我尊主常勝天子。是故至誠五 體敬禮。呵羅單國王毗沙跋摩稽首問訊。

            其后為子所纂奪。十三年,又上表曰:

            大吉天子足下:離淫怒癡,哀愍群生,想好具足,天龍神等,恭敬供養,世尊 威德,身光明照,如水中月,如日初囗間自豪,普照十方,其白如雪,亦如月光, 清凈如華,顏色照耀,威儀殊勝,諸天龍神之所恭敬,以正法寶,梵行眾僧,莊嚴 國土,人民熾盛,安隱快樂。城閣高峻,如乾他山,眾多勇士,守護此城,樓閣莊 嚴,道巷平正,著種種衣,猶如天服,于一切國,為最殊勝吉。揚州城無憂天主, 愍念群生,安樂民人,律儀清凈,慈心深廣,正法治化,共養三寶,名稱遠至,一 切并聞。民人樂見,如月初生,譬如梵王,世界之主,一切人天,恭敬作禮。呵羅 單跋摩以頂禮足,猶如現前,以體布地,如殿陛道,供養恭敬,如奉世尊,以頂著 地,曲躬問訊。

            忝承先業,嘉慶無量,忽為惡子所見爭奪,遂失本國。今唯一心歸誠天子,以 自存命。今遣毗紉問訊大家,意欲自往,歸誠宣訴,復畏大海,風波不達。今命得 存,亦由毗紉此人忠志,其恩難報。此是大家國,今為惡子所奪,而見驅擯,意頗 忿惋,規欲雪復。伏愿大家聽毗紉買諸鎧仗袍襖及馬,愿為料理毗紉使得時還。前 遣阇邪仙婆羅訶,蒙大家厚賜,悉惡子奪去,啟大家使知。今奉薄獻,愿垂納受。

            此后又遣使。二十六年,太祖詔曰:“訶羅單、媻皇、媻達三國,頻越遐海, 款化納貢,遠誠宜甄,可并加除授?!蹦饲彩共呙唬骸拔┤昴搅x款化,效誠荒 遐,恩之所洽,殊遠必甄,用敷典章,顯茲策授。爾其欽奉凝命,永固厥職,可不 慎歟?!倍拍?,又遣長史媻和沙彌獻方物。

            媻皇國,元嘉二十六年,國王舍利媻羅跋摩遣使獻方物四十一種,太祖策命之 為媻皇國王曰:“惟爾仰政邊城,率貢來庭,皇澤凱被,無幽不洽。宜班典策,授 茲嘉命。爾其祗順禮度,式保厥終,可不慎歟?!倍四?,復貢獻。世祖孝建三 年,又遣長史竺那媻智奉表獻方物。以那媻智為振威將軍。大明三年,獻赤白鸚鵡。 大明八年、太宗泰始二年,又遣使貢獻。太宗以其長史竺須羅達、前長史振威將軍 竺那媻智并為龍驤將軍。

            媻達國,元嘉二十六年,國王舍利不陵伽跋摩遣使獻方物。太祖策命之為婆婆 達國王曰:“惟爾仰化懷誠,馳慕聲教,皇風遐暨,荒服來款,是用加茲顯策,式 甄義順。爾其祗順憲典,永終休福,可不慎歟?!倍?、二十八年,復遣使獻 方物。

            阇婆婆達國,元嘉十二年,國王師黎婆達駝阿羅跋摩遣使奉表曰:

            宋國大主大吉天子足下:敬禮一切種智安隱,天人師降伏四魔,成等正覺,轉 尊法輪,度脫眾生,教化已周,入于涅盤,舍利流布,起無量塔,眾寶莊嚴,如須 彌山,經法流布,如日照明,無量凈僧,猶如列宿。國界廣大,民人眾多,宮殿城 郭,如忉利天宮。名大宋揚州大國大吉天子,安處其中,紹繼先圣,王有四海,閻 浮提內,莫不來服。悉以茲水,普飲一切,我雖在遠,亦沾靈潤,是以雖隔巨海, 常遙臣屬,愿照至誠,垂哀納受。若蒙聽許,當年遣信,若有所須,惟命是獻,伏 愿信受,不生異想。今遣使主佛大駝婆、副使葛抵奉宣微誠,稽首敬禮大吉天子足 下,駝婆所啟,愿見信受,諸有所請,唯愿賜聽。今奉微物,以表微心。

            師子國,元嘉五年,國王剎利摩訶南奉表曰:

            謹白大宋明主,雖山海殊隔,而音信時通。伏承皇帝道德高遠,覆載同于天地, 明照齊乎日月,四海之外,無往不伏,方國諸王,莫不遣信奉獻,以表歸德之誠。 或泛海三年,陸行千日,畏威懷德,無遠不至。我先王以來,唯以修德為正,不嚴 而治,奉事三寶,道濟天下,欣人為善,慶若在己,欲與天子共弘正法,以度難化。 故托四道人遣二白衣送牙臺像以為信誓,信還,愿垂音告。

            至十二年,又復遣使奉獻。

            天竺迦毗黎國,元嘉五年,國王月愛遣使奉表曰:

            伏聞彼國,據江傍海,山川周固,眾妙悉備,莊嚴清凈,猶如化城,宮殿莊嚴, 街巷平坦,人民充滿,歡娛安樂。圣王出游,四海隨從,圣明仁愛,不害眾生,萬 邦歸仰,國富如海。國中眾生,奉順正法,大王仁圣,化之以道,慈施群生,無所 遺惜。帝修凈戒,軌道不及,無上法船,濟諸沈溺,群僚百官,受樂無怨,諸天擁 護,萬神侍衛,天魔降伏,莫不歸化。王身莊嚴,如日初出,仁澤普潤,猶如大云, 圣賢承業,如日月天,于彼真丹,最為殊勝。

            臣之所住,名迦毗河,東際于海,其城四邊,悉紫紺石,首羅天護,令國安隱。 國王相承,未嘗斷絕,國中人民,率皆修善,諸國來集,共遵道法,諸寺舍子,皆 七寶形像,眾妙供具,如先王法。臣自修檢,不犯道禁,臣名月愛,棄世王種。

            惟愿大王圣體和善,群臣百官,悉自安隱。今以此國群臣吏民,山川珍寶,一 切歸屬,五體歸誠大王足下。山海遐隔,無由朝覲,宗仰之至,遣使下承。使主父 名天魔悉達,使主名尼駝達,此人由來良善忠信,是故今遣奉使表誠。大王若有所 須,珍奇異物,悉當奉送,此之境土,便是王國,王之法令,治國善道,悉當承用。 愿二國信使往來不絕,此反使還,愿賜一使,具宣圣命,備敕所宜??钪林\,望 不空反,所白如是,愿加哀愍。

            奉獻金剛指環、摩勒金環諸寶物、赤白鸚鵡各一頭。太宗泰始二年,又遣使貢 獻,以其使主竺扶大、竺阿彌并為建威將軍。

            元嘉十八年,蘇摩黎國王那鄰那羅跋摩遣使獻方物。世祖孝建二年,斤駝利國 王釋婆羅那鄰駝遣長史竺留駝及多獻金銀寶器。后廢帝元徽元年,婆黎國遣使貢獻。 凡此諸國,皆事佛道。

            佛道自后漢明帝,法始東流,自此以來,其教稍廣,自帝王至于民庶,莫不歸 心。經誥充積,訓義深遠,別為一家之學焉。元嘉十二年,丹陽尹蕭摩之奏曰: “佛化被于中國,已歷四代,形像塔寺,所在千數,進可以擊心,退足以招勸。而 自頃以來,情敬浮末,不以精誠為至,更以奢競為重。舊宇頹弛,曾莫之修,而各 務造新,以相姱尚。甲第顯宅,于茲殆盡,材竹銅彩,糜損無極,無關神祗,有累 人事。建中越制,宜加裁檢,不為之防,流道未息。請自今以后,有欲鑄銅像者, 悉詣臺自聞;興造塔寺精舍,皆先詣在所二千石通辭,郡依事列言本州;須許報, 然后就功。其有輒造寺舍者,皆依不承用詔書律,銅宅林苑,悉沒入官?!痹t可。 又沙汰沙門,罷道者數百人。

            世祖大明二年,有曇標道人與羌人高阇謀反,上因是下詔曰:“佛法訛替,沙 門混雜,未足扶濟鴻教,而專成逋藪。加奸心頻發,兇狀屢聞,敗亂風俗,人神交 怨??筛端?,精加沙汰,后有違犯,嚴加誅坐?!庇谑窃O諸條禁,自非戒行精苦, 并使還俗。而諸寺尼出入宮掖,交關妃后,此制竟不能行。

            先是,晉世庾冰始創議,欲使沙門敬王者,后桓玄復述其義,并不果行。大明 六年,世祖使有司奏曰:“臣聞邃宇崇居,非期宏峻,拳跪盤伏,非止敬恭,將以 施張四維,締制八宇。故雖儒法枝派,名墨條分,至于崇親嚴上,厥由靡爽。唯浮 圖為教,逖自龍堆,反經提傳,訓遐事遠,練生瑩識,恆俗稱難,宗旨緬謝,微言 淪隔,拘文蔽道,在末彌扇。遂乃陵越典度,偃倨尊戚,失隨方之眇跡,迷制化之 淵義。夫佛法以謙儉自牧,忠虔為道,不輕比丘,遭道人斯拜,目連桑門,過長則 禮,寧有屈膝四輩,而簡禮二親,稽顙耆臘,而直體萬乘者哉。故咸康創議,元興 載述,而事屈偏黨,道挫余分。今鴻源遙洗,群流仰鏡,九仙盡寶,百神聳職,而 畿輦之內,舍弗臣之氓,陛席之間,延抗體之客,懼非所以澄一風范,詳示景則者 也。臣等參議,以為沙門接見,比當盡虔禮敬之容,依其本俗,則朝徽有序,乘方 兼遂矣?!痹t可。前廢帝初,復舊。

            世祖寵姬殷貴妃薨,為之立寺,貴妃子子鸞封新安王,故以新安為寺號。前廢 帝殺子鸞,乃毀廢新安寺,驅斥僧徒,尋又毀中興、天寶諸寺。太宗定亂,下令曰: “先帝建中興及新安諸寺,所以長世垂范,弘宣盛化。頃遇昏虐,法像殘毀,師徒 奔迸,甚以矜懷。妙訓淵謨,有扶名教??烧屑f僧,普各還本,并使材官,隨宜 修復?!?/p>

            宋世名僧有道生。道生,彭城人也。父為廣戚令。生出家為沙門法大弟子。幼 而聰悟,年十五,便能講經。及長,有異解,立頓悟義,時人推服之。元嘉十一年, 卒于廬山。沙門慧琳為之誄。

            慧琳者,秦郡秦縣人,姓劉氏。少出家,住冶城寺,有才章,兼外內之學,為 廬陵王義真所知。嘗著《均善論》,其詞曰:

            有白學先生,以為中國圣人,經綸百世,其德弘矣,智周萬變,天人之理盡矣; 道無隱旨,教罔遺筌,聰睿迪哲,何負于殊論哉。有黑學道士陋之,謂不照幽冥之 途,弗及來生之化,雖尚虛心,未能虛事,不逮西域之深也。于是白學訪其所以不 逮云爾。

            白曰:“釋氏所論之空,與老氏所言之空,無同異乎?”黑曰:“異。釋氏即 物為空,空物為一。老氏有無兩行,空有為異,安得同乎!”白曰:“釋氏空物, 物信空邪?”黑曰:“然??沼挚?,不翅于空矣?!卑自唬骸叭齼x靈長于宇宙,萬 品盈生于天地,孰是空哉?”黑曰:“空其自性之有,不害因假之體也。今構群材 以成大廈,罔專寢之實,積一毫以致合抱,無檀木之體,有生莫俄頃之留,泰山蔑 累息之固,興滅無常,因緣無主,所空在于性理,所難據于事用,吾以為誤矣?!?白曰:“所言實相,空者其如是乎?”黑曰:“然?!卑自唬骸案∽冎?,交于目 前,視聽者之所同了邪?解之以登道場,重之以輕異學,誠未見其淵深?!焙诎祝?“斯理若近,求之實遠。夫情之所重者虛,事之可重者實。今虛其真實,離其浮偽, 愛欲之惑,不得不去。愛去而道場不登者,吾不知所以相曉也?!卑自唬骸敖裎龊?空樹,無囗乘廕之茂,離材虛室,不損輪奐之美,明無常增其忄妻廕之情,陳若偏 篤其競辰之慮。貝錦以繁采發輝,和羹以鹽梅致旨,齊侯追爽鳩之樂,燕王無延年 之術,恐和合之辯,危脆之教,正足戀其嗜好之欲,無以傾其愛競之惑也?!焙谠唬?“斯固理絕于諸華,墳素莫之及也?!卑自唬骸吧礁呃郾爸o,川樹積小之詠,舟 壑火傳之談,堅白唐肆之論,蓋盈于中國矣,非理之奧,故不舉以為教本耳。子固 以遺情遺累,虛心為道,而據事剖析者,更由指掌之間乎!”黑曰:“周、孔為教, 正及一世,不見來生無窮之緣,積善不過子孫之慶,累惡不過余殃之罰,報效止于 榮祿,誅責極于窮賤,視聽之外,冥然不知,良可悲矣。釋迦關無窮之業,拔重關 之險,陶方寸之慮,宇宙不足盈其明,設一慈之救,群生不足勝其化,敘地獄則民 懼其罪,敷天堂則物歡其福,指泥洹以長歸,乘法身以遐覽,神變無不周,靈澤靡 不覃,先覺翻翔于上世,后悟騰翥而不紹,坎井之局,何以識大方之家乎!”白曰: “固能大其言矣,今效神光無徑寸之明,驗靈變罔纖介之異,勤誠者不睹善救之貌, 篤學者弗克陵虛之實,徒稱無量之壽,孰見期頤之叟,咨嗟金剛之固,安覿不朽之 質。茍于事不符,宜尋立言之指,遺其所寄之說也。且要天堂以就善,曷若服義而 蹈道,懼地獄以敕身,孰與從理以端心。禮拜以求免罪,不由祗肅之意,施一以徼 百倍,弗乘無吝之情。美泥洹之樂,生耽逸之慮,贊法身之妙,肇好奇之心,近欲 未弭,遠利又興,雖言菩薩無欲,群生固以有欲矣。甫救交敝之氓,永開利競之俗, 澄神反道,其可得乎?”黑曰:“不然。若不示以來生之欲,何以權其當生之滯。 物情不能頓至,故積漸以誘之。奪此俄頃,要彼無窮,若弗勤春稼,秋墻何期。端 坐井底,而息意庶慮者,長淪于九泉之下矣?!卑自唬骸爱愒?!何所務之乖也。道 在無欲,而以有欲要之,北行求郢,西征索越,方長迷于幽都,永謬滯于昧谷。遼 遼閩、楚,其可見乎!所謂積漸者,日損之謂也。當先遺其所輕,然后忘其所重, 使利欲日去,淳白自生耳。豈得以少要多,以粗易妙,俯仰之間,非利不動,利之 所蕩,其有極哉!乃丹青眩媚彩之目,土木夸好壯之心,興糜費之道,單九服之財, 樹無用之事,割群生之急,致營造之計,成私樹之權,務權化之業,結師黨之勢, 苦節以要厲精之譽,護法以展陵競之情,悲矣!夫道其安寄乎?是以周、孔敦俗, 弗關視聽之外;老、莊陶風,謹守性分而已?!焙谠唬骸叭伪居谌柿x,盜跖資于 五善,圣跡之敝,豈有內外。且黃、老之家,符章之偽,水祝之誣,不可勝論。子 安于彼,駭于此,玩于濁水,違于清淵耳?!卑自唬骸坝雄E不能不敝,有術不能無 偽,此乃圣人所以桎梏也。今所惜在作法于貪,遂以成俗,不正其敝,反以為高耳。 至若淫妄之徒,世自近鄙,源流蔑然,因不足論?!焙谠唬骸搬屖现?,專救夷俗, 便無取于諸華邪?”白曰:“曷為其然。為則開端,宜懷屬緒,愛物去殺,尚施周 人,息心遺榮華之愿,大士布兼濟之念,仁義玄一者,何以尚之。惜乎幽旨不亮, 末流為累耳?!焙谠唬骸白又撋拼?,便事盡于生乎?”白曰:“幽冥之理, 固不極于人事矣。周、孔疑而不辨,釋迦辨而不實,將宜廢其顯晦之跡,存其所要 之旨。請嘗言之。夫道之以仁義者,服理以從化;帥之以勸戒者,循利而遷善。故 甘辭興于有欲,而滅于悟理,淡說行于天解,而息于貪偽。是以示來生者,蔽虧于 道、釋不得已,杜幽暗者,冥符于姬、孔閉其兌。由斯論之,言之者未必遠,知之 者未必得,不知者未必失,但知六度與五教并行,信順與慈悲齊立耳。殊涂而同歸 者,不得守其發輪之轍也?!?/p>

            論行于世。舊僧謂其貶黜釋氏,欲加擯斥。太祖見論賞之,元嘉中,遂參權要, 朝廷大事,皆與議焉。賓客輻湊,門車常有數十兩,四方贈賂相系,勢傾一時。注 《孝經》及《莊子逍遙篇》、文論,傳于世。

            又有慧嚴、慧議道人,并住東安寺,學行精整,為道俗所推。時斗場寺多禪僧, 京師為之語曰:“斗場禪師窟,東安談義林?!笔雷娲竺魉哪?,于中興寺設齋。有 一異僧,眾莫之識,問其名,答言名明慧,從天安寺來,忽然不見。天下無此寺名, 乃改中興曰天安寺。大明中,外國沙門摩訶衍苦節有精理,于京都多出新經,《勝 鬘經》尤見重內學。

            東夷高句驪國,今治漢之遼東郡。高句驪王高璉,晉軍帝義熙九年,遣長史高 翼奉表獻赭白馬。以璉為使持節、都督營州諸軍事、征東將軍、高句驪王、樂浪公。 高祖踐阼,詔曰:“使持節、都督營州諸軍事、征東將軍、高句驪王、樂浪公璉, 使持節、督百濟諸軍事、鎮東將軍、百濟王映,并執義海外,遠修貢職。惟新告始, 宜荷國休,璉可征東大將軍,映可鎮東大將軍。持節、都督、王、公如故?!比?, 加璉散騎常侍,增督平州諸軍事。

            少帝景平二年,璉遣長史馬婁等詣闕獻方物,遣使慰勞之。曰:“皇帝問使持 節、散騎常侍、都督營平二州諸軍事、征東大將軍、高句驪王、樂浪公,纂戎東服, 庸績繼軌,厥惠既彰,款誠亦著,逾遼越海,納貢本朝。朕以不德,忝承鴻緒,永 懷先蹤,思覃遺澤。今遣謁者硃邵伯、副謁者王邵子等,宣旨慰勞。其茂康惠政, 永隆厥功,式昭往命,稱朕意焉?!?/p>

            先是,鮮卑慕容寶治中山,為索虜所破,東走黃龍。義熙初,寶弟熙為其下馮 跋所殺,跋自立為主,自號燕王,以其治黃龍城,故謂之黃龍國。跋死,子弘立, 屢為索虜所攻,不能下。太祖世,每歲遣使獻方物。元嘉十二年,賜加除授。十五 年,復為索虜所攻,弘敗走,奔高驪北豐城,表求迎接。太祖遣使王白駒、趙次興 迎之,并令高驪料理資遣;璉不欲使弘南,乃遣將孫漱、高仇等襲殺之。白駒等率 所領七千余人掩討漱等,生禽漱,殺高仇等二人。璉以白駒等專殺,遣使執送之, 上以遠國,不欲違其意,白駒等下獄,見原。

            璉每歲遣使。十六年,太祖欲北討,詔璉送馬,璉獻馬八百匹。世祖孝建二年, 璉遣長史董騰奉表慰國哀再周,并獻方物。大明三年,又獻肅慎氏楛矢石砮。七年, 詔曰:“使持節、散騎常侍、督平營二州諸軍事、征東大將軍、高句驪王、樂浪公 璉,世事忠義,作籓海外,誠系本朝,志剪殘險,通譯沙表,克宜王猷。宜加褒進, 以旌純節??绍囼T大將軍、開府儀同三司,持節、常侍、都督、王、公如故?!碧?宗泰始、后廢帝元徽中,貢獻不絕。

            百濟國,本與高驪俱在遼東之東千余里,其后高驪略有遼東,百濟略有遼西。 百濟所治,謂之晉平郡晉平縣。義熙十二年,以百濟王余映為使持節、都督百濟諸 軍事、鎮東將軍、百濟王。高祖踐阼,進號鎮東大將軍。少帝景平二年,映遣長史 張威詣闕貢獻。元嘉二年,太祖詔之曰:“皇帝問使持節、都督百濟諸軍事、鎮東 大將軍、百濟王。累葉忠順,越海效誠,遠王纂戎,聿修先業,慕義既彰,厥懷赤 款,浮桴驪水,獻騕執贄,故嗣位方任,以籓東服,勉勖所蒞,無墜前蹤。今遣兼 謁者閭丘恩子、兼副謁者丁敬子等宣旨慰勞稱朕意?!逼浜?,每歲遣使奉表,獻方 物。七年,百濟王余毗復修貢職,以映爵號授之。二十七年,毗上書獻方物,私假 臺使馮野夫西河太守,表求《易林》、《式占》、腰弩,太祖并與之。

            毗死,子慶代立。世祖大明元年,遣使求除授,詔許。二年,慶遣使上表曰: “臣國累葉,偏受殊恩,文武良輔,世蒙朝爵。行冠軍將軍右賢王余紀等十一人, 忠勤宜在顯進,伏愿垂愍,并聽賜除?!比砸孕泄谲妼④娪屹t王余紀為冠軍將軍。 以行征虜將軍左賢王余昆、行征虜將軍余暈并為征虜將軍。以行輔國將軍余都、余 乂并為輔國將軍。以行龍驤將軍沐衿、余爵并為龍驤將軍。以行寧朔將軍余流、麋 貴并為寧朔將軍。以行建武將軍于西、余婁并為建武將軍。太宗泰始七年,又遣使 貢獻。

            倭國,在高驪東南大海中,世修貢職。高祖永初二年,詔曰:“倭贊萬里修貢, 遠誠宜甄,可賜除授?!碧嬖味?,贊又遣司馬曹達奉表獻方物。贊死,弟珍 立,遣使貢獻。自稱使持節、都督倭百濟新羅任那秦韓慕韓六國諸軍事、安東大將 軍、倭國王。表求除正,詔除安東將軍、倭國王。珍又求除正倭隋等十三人平西、 征虜、冠軍、輔國將軍號,詔并聽。二十年,倭國王濟遣使奉獻,復以為安東將軍、 倭國王。二十八年,加使持節、都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事,安東將 軍如故。并除所上二十三人軍、郡。濟死,世子興遣使貢獻。世祖大明六年,詔曰: “倭王世子興,奕世載忠,作籓外海,稟化寧境,恭修貢職。新嗣邊業,宜授爵號, 可安東將軍、倭國王?!迸d死,弟武立,自稱使持節、都督倭百濟新羅任那加羅秦 韓慕韓七國諸軍事、安東大將軍、倭國王。

            順帝升明二年,遣使上表曰:“封國偏遠,作籓于外,自昔祖禰,躬擐甲胄, 跋涉山川,不遑寧處。東征毛人五十五國,西服眾夷六十六國,渡平海北九十五國, 王道融泰,廓土遐畿,累葉朝宗,不愆于歲。臣雖下愚,忝胤先緒,驅率所統,歸 崇天極,道遙百濟,裝治船舫,而句驪無道,圖欲見吞,掠抄邊隸,虔劉不已,每 致稽滯,以失良風。雖曰進路,或通或不。臣亡考濟實忿寇仇,壅塞天路,控弦百 萬,義聲感激,方欲大舉,奄喪父兄,使垂成之功,不獲一簣。居在諒暗,不動兵 甲,是以偃息未捷。至今欲練甲治兵,申父兄之志,義士虎賁,文武效功,白刃交 前,亦所不顧。若以帝德覆載,摧此強敵,克靖方難,無替前功。竊自假開府儀同 三司,其余咸各假授,以勸忠節?!痹t除武使持節、都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓 六國諸軍事、安東大將軍、倭王。

            荊、雍州蠻,盤瓠之后也。分建種落,布在諸郡縣。荊州置南蠻,雍州置寧蠻 校尉以領之。世祖初,罷南蠻并大府,而寧蠻如故。蠻民順附者,一戶輸谷數斛, 其余無雜調,而宋民賦役嚴苦,貧者不復堪命,多逃亡入蠻。蠻無徭役,強者又不 供官稅,結黨連群,動有數百千人,州郡力弱,則起為盜賊,種類稍多,戶口不可 知也。所在多深險,居武陵者有雄溪、褭溪、辰溪、酉溪、舞溪,謂之五溪蠻。而 宜都、天門、巴東、建平、江北諸郡蠻,所居皆深山重阻,人跡罕至焉。前世以來, 屢為民患。

            少帝景平二年,宜都蠻帥石寧等一百一十三人詣闕上獻。太祖元嘉六年,建平 蠻張雍之等五十人,七年,宜都蠻田生等一百一十三人,并詣闕獻見。其后沔中蠻 大動,行旅殆絕。天門溇中令宗僑之徭賦過重,蠻不堪命。十八年,蠻田向求等為 寇,破溇中,虜略百姓。荊州刺史衡陽王義季遣行參軍曹孫念討破之,獲生口五百 余人,免僑之官。二十四年,南郡臨沮當陽蠻反,縛臨沮令傅僧驥。荊州刺史南譙 王義宣遣中兵參軍王諶討破之。

            先是,雍州刺史劉道產善撫諸蠻,前后不附官者,莫不順服,皆引出平土,多 緣沔為居。及道產亡,蠻又反叛。及世祖出為雍州,群蠻斷道,擊大破之。臺遣軍 主沈慶之連年討蠻,所向皆平殄,事在《慶之傳》。二十八年正月,龍山雉水蠻寇 抄涅陽縣,南陽太守硃曇韶遣軍討之,失利,殺傷三百余人;曇韶又遣二千人系之, 蠻乃散走。是歲,滍水諸蠻因險為寇,雍州刺史隨王誕遣使說之曰:“頃威懷所被, 覃自遐遠,順化者寵祿,逆命者無遺,此亦爾所知也。圣朝今普天肆眚,許以自新, 便宜各還舊居,安堵復業,改過革心,于是乎始?!?/p>

            先是,蠻帥魯奴子擄龍山,屢為邊患。魯軌在長社,奴子歸之,軌言于虜主, 以為四山王。軌子爽歸國,奴子亦求內附,隨王誕又遣軍討沔北諸蠻,襲濁山、如 口、蜀松三柴,克之,又圍升錢、柏義諸柴,蠻悉力距戰。軍以具裝馬夾射,大破 之,斬首二百級,獲生蠻千口,牛馬八十頭。

            世祖大明中,建平蠻向光侯寇暴峽川,巴東太守王濟、荊州刺史硃修之遣軍討 之,光侯走清江。清江去巴東千余里。時巴東、建平、宜都、天門四郡蠻為寇,諸 郡民戶流散,百不存一。太宗、順帝世尤甚,雖遣攻伐,終不能禁,荊州為之虛敝。

            大明中,桂陽蠻反,殺荔令晏珍之,臨賀蠻反,殺關建令邢伯兒,振武將軍蕭 沖之討之,獲少費多,抵罪。

            豫州蠻,廩君后也。盤瓠及廩君事,并具前史。西陽有巴水、蘄水、希水、赤 亭水、西歸水,謂之五水蠻,所在并深岨,種落熾盛,歷世為盜賊。北接淮、汝, 南極江、漢,地方數千里。元嘉二十八年,西陽蠻殺南川令劉臺,并其家口。二十 九年,新蔡蠻二千余人破大雷戍,略公私船舫,悉引入湖。有亡命司馬黑石在蠻中, 共為寇盜。太祖遣太子步兵校尉沈慶之率江、荊、雍、豫諸州軍討之。世祖大明四 年,又遣慶之討西陽蠻,大克獲而反。司馬黑石徒黨三人,其一人名智,黑石號曰 “太公”,以為謀主;一人名安陽,號譙王;一人名續之,號梁王。蠻文小羅等討 禽續之,為蠻世財所篡,小羅等相率斬世財父子六人。豫州刺史王玄謨遣殿中將軍 郭元封慰勞諸蠻,使縛送亡命,蠻乃執智黑石、安陽二人送詣玄謨。世祖使于壽陽 斬之。

            太宗初即位,四方反叛,及南賊敗于鵲尾,西陽蠻田益之、田義之、成邪財、 田光興等起義攻郢州,克之。以益之為輔國將軍,都統四山軍事,又以蠻戶立宋安、 光城二郡,以義之為宋安太守,光興為龍驤將軍、光城太守。封益之邊城縣王,食 邑四百一十一戶,成邪財陽城縣王,食邑三千戶。益之征為虎賁中郎將,將軍如故。

            順帝升明初,又轉射聲校尉、冠軍將軍。成邪財死,子婆思襲爵,為輔國將軍、 武騎常侍。晉熙蠻梅式生亦起義,斬晉熙太守閻湛之、晉安王子勛典簽沈光祖,封 高山侯,食所統牛崗、下柴二村三十戶。

            史臣曰:漢世西譯遐通,兼途累萬,跨頭痛之山,越繩度之險,生行死徑,身 往魂歸。晉氏南移,河、隴夐隔,戎夷梗路,外域天斷。若夫大秦、天竺,迥出西 溟,二漢銜役,特艱斯路,而商貨所資,或出交部,泛海陵波,因風遠至。又重峻 參差,氏眾非一,殊名詭號,種別類殊,山琛水寶,由茲自出,通犀翠羽之珍,蛇 珠火布之異,千名萬品,并世主之所虛心,故舟舶繼路,商使交屬。太祖以南琛不 至,遠命師旅,泉浦之捷,威震滄溟,未名之寶,入充府實。夫四夷孔熾,患深自 古,蠻、僰殊雜,種眾特繁,依深傍岨,充積畿甸,咫尺華氓,易興狡毒,略財據 土,歲月滋深。自元嘉將半,寇慝彌廣,遂盤結數州,搖亂邦邑。于是命將出師, 恣行誅討,自江漢以北,廬江以南,搜山蕩谷,窮兵罄武,系頸囚俘,蓋以數百萬 計。至于孩年耋齒,執訊所遺,將卒申好殺之憤,干戈窮酸慘之用,雖云積怨,為 報亦甚。張奐所云:“流血于野,傷和致災?!彼构倘收咧砸?。

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